本文摘要：朝代：两汉 作者：司马迁 自古以来奉命帝王及继体死守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之幸焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末善。殷之兴也以有娀，纣之杀死也嬖妲己。 周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于宠姒。故《不易》恩《乾》《坤》，《诗》复《关雎》，《书》美釐叛，《春秋》讥不聘礼。夫妇之际，人道之大伦也。 礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之逆，万物之统也。可差点与？人能弘道，无如命何。

朝代：两汉 作者：司马迁 　　自古以来奉命帝王及继体死守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之幸焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末善。殷之兴也以有娀，纣之杀死也嬖妲己。

周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于宠姒。故《不易》恩《乾》《坤》，《诗》复《关雎》，《书》美釐叛，《春秋》讥不聘礼。夫妇之际，人道之大伦也。

礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之逆，万物之统也。可差点与？人能弘道，无如命何。

甚哉，妃匹之爱人，君无法得之于臣，父无法得之于子，况卑不乎！即欢合矣，或无法成子姓氏；能成子姓氏矣，或无法要惜：岂命也哉？孔子忽称之为命，垫难言之也。非通幽清，恶能识乎性命哉？。

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